Rantai tersebut menunjukkan bahwa reformasi kultural bukanlah proyek pencitraan. Reformasi harus terlihat dalam perilaku sehari-hari.
• di ruang pelayanan
• di jalan
• di ruang pemeriksaan
• dalam penyelidikan dan penyidikan
• dalam penanganan konflik
• dalam penggunaan kekuatan
• dalam cara seorang anggota polisi berbicara kepada masyarakat
Sebab masyarakat tidak berinteraksi dengan institusi yang abstrak. Mereka berinteraksi dengan manusia yang mengenakan seragam kepolisian, di sanalah wajah sesungguhnya reformasi kultural terlihat.
Lalu, jika polisi adalah Penjaga Kehidupan, apakah tugasnya berhenti pada menjaga keamanan? Tentu tidak!
Sebab polisi juga memiliki tanggung jawab yang lebih besar: memastikan hukum tidak hanya ditegakkan, tetapi menjadi jalan bagi masyarakat untuk menyelesaikan konflik secara beradab.
Di sinilah polisi memasuki peran kedua: Pembangun Peradaban.
Ketika Polisi Menjadi Pembangun Peradaban dan Pejuang Kemanusiaan
Jika polisi hanya dipahami sebagai penegak hukum, maka keberhasilan kepolisian mudah diukur dari jumlah perkara yang ditangani dan jumlah pelanggaran yang ditindak.
Tetapi jika polisi dipahami sebagai Pembangun Peradaban, ukuran keberhasilannya menjadi jauh lebih luas.
Pertanyaannya bukan sekadar berapa banyak orang yang ditindak.
Pertanyaannya adalah:
• Apakah hukum mampu mencegah konflik?
• Apakah masyarakat mendapatkan perlindungan?
• Apakah korban memperoleh keadilan?
• Apakah masyarakat semakin memahami pentingnya hukum?
Dan yang paling penting, apakah penegakan hukum membuat kehidupan sosial menjadi lebih beradab?
